NADYNROM (Live_Memory) все записи автора В ночь на 24 августа 1572 года в Париже были убиты тысячи католиков, съехавшихся на свадьбу Генриха Наварского и Маргариты де Валуа. В историю эта резня вошла под названием Варфоломеевская ночь.
Варфоломеевская ночь вошла в литературу. Можно вспомнить, например, знаменитый роман Дюма.
Стало интересно, отразилась ли как-то тема Варфоломеевской ночи в живописи.
Пока нашла вот эти картины:

Д. Э. Миллес. Гугенот, отказывающийся в день святого Варфоломея защищать себя от опасности с помощью католического знака

Читать далее

NADYNROM (Live_Memory) все записи автора Долгое время эта сфера искусства оставалась недоступной широкой публике, и только в двадцатом веке при ведущих европейских психиатрических клиниках наконец открылись мастерские, в которых пациенты могли заняться живописью, графикой, лепкой и резьбой по дереву. В некоторых городах появились галереи, где выставляются такого рода работы, а в Англии, Франции и Германии созданы специальные музеи, которые пользуются всемирной известностью.
Так, постепенно, современный мир избавляется от предубеждений, настороженности и недоверия по отношению к такого рода работам. Конечно, немалую роль в этом сыграл, как ни странно, и просто коммерческий успех. Так, например, картины Ричарда Дадда (английского художника XIX века, который провел в клинике большую часть своей жизни) в 1985 году были проданы за баснословные деньги. Теперь многие коллекционеры мира мечтают заполучить его работы.
Бедлам! – часто восклицаем мы в сердцах, когда что-то не ладится у нас, валится из рук среди беспорядка и неустроенности.
Прославилось это слово в связи с вполне определенным лечебным заведением Лондона – Вифлеемским госпиталем для душевнобольных (Бетлехем хоспитэл фор инсэйн), построенным как раз напротив Тауэра. Еще в XVIII веке сюда свозили умалишенных и блаженных, а в 1815 году на этом месте построили гигантский госпиталь, являвшийся по тем временам образцовым: здесь душевнобольных не держали в цепях и не морили голодом.
Летом 1844 года в отделение умалишенных уголовных преступников этого госпиталя был доставлен 27-летний Ричард Дадд. Его арестовали неподалеку от Парижа в Фонтенебло, когда он набросился с ножом на пассажира дилижанса, следовавшего из Кале в столицу. На допросе в префектуре Дадд заявил через переводчика, что едет в Вену, чтобы убить там австрийского императора!
Молодой человек в ходе допроса признал также – безо всякого давления со стороны полицейских, – что 28 августа 1843 года убил в лесу своего отца, лорда Дарнли, о чем в Париж уже пришло «сообщение» от английской полиции с просьбой задержать убийцу. Странное поведение молодого человека вызвало у следователей вполне законное подозрение относительно состояния его умственных способностей, и его перевели в приют для умалишенных, а потом отправили в Англию.
Кроме Ричарда Дадда в Бедламе содержалось немало столь же опасных для общества больных. Почему же рассказ идет только о нем? Да потому, что судьба этого молодого человека уникальна в своем роде. Он словно бы бросает вызов, казалось бы, бесспорному утверждению о том, что «гений и злодейство – две вещи несовместные». Так ли это?


Читать далее

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Лудовико Ариосто

Наиболее полным и совершенным выражением идеалов так называемого Высокого Ренессанса, его культуры, красоты, гармонии и свободы, стала поэма "Неистовый Орландо" Лудовико Ариосто. Она стала для Чинквеченто примерно тем же, чем для XIV в. была "Божественная комедия". И Данте, и Ариосто жили на рубеже двух эпох, их появление предваряли звезды меньшей величины, поэзия и того и другого явилась синтезом и завершением целой эпохи.

Лудовико Ариосто (1474 - 1533) родился в Реджо Эмилия, где его отец был капитаном крепости. Когда Ариосто было 10 лет, семья перебралась в Феррару. Юноша изучал право в университете по желанию отца, а затем полностью отдался поэзии. В 1500 г. умирает отец, и забота о семье ложится на плечи Лудовико. Военная служба привела его во дворец кардинала Ипполито д'Эсте, брата герцога Альфонсо I. А там был весьма веселый двор. Сам же Ипполито выделялся среди прочих изощренной жестокостью даже и в тот век правителей-убийц. Четырнадцать лет пришлось служить при этом дворе Ариосто, выполняя дипломатические поручения в Мантуе, в Риме... В промежутках поэт пишет комедии и начинает "Неистового Орландо". В 1513 г. папский престол занимает меценат Джованни Медичи (Лев X), однако надежды Ариосто на перемены в судьбе не оправдываются: "Он меня плохо разглядел; став папой, он перестал носить очки".

В 1516 г. был издан "Орландо", однако Ариосто по-прежнему продолжал исполнять поручения кардинала то в Милане, то во Флоренции.

В следующем году, сославшись на слабое здоровье, он отказался сопровождать патрона в Венгрию. Его перевели (причислили) к герцогскому двору, однако Альфонсо I оказался еще похлеще брата. В общем, таким образом Ариосто промаялся до 1525 г., до пятидесяти лет, когда его наконец отпустили в Феррару. Там поэт построил дом, женился на женщине, которую любил еще с юности, развел сад, сообщил всем, что, несмотря на кровавое нашествие на родину врага, он лично намерен вести жизнь частного человека, поскольку, мол, враги приходят и уходят, а поэты остаются... и вправду жил счастливо и плодотворно, но, увы, недолго. Однако за год до смерти, в 1532 г., он издал третью редакцию своей бессмертной поэмы и написал комедию "Сводня". Кроме того, его перу принадлежат многочисленные латинские оды, элегии, эпиграммы.

Его издатель, Пинья, писал: "В элегиях ему свойственна сладость Тибулла не менее, чем вдохновение Проперция, в ямбах <...> он может затмить Катулла". На итальянском же Ариосто писал сонеты, мадригалы к будущей жене:

Когда краса с величьем предстает
Очам и мыслям в пору лицезренья, -
Вам, донна, я не нахожу сравненья.
Я чувствую, меня Амур влечет
Парить чудесно сил моих за гранью...


Знамениты и его семь сатир, написанных терцинами, сатир, в которых досталось Ипполито и которые стали известны только после смерти автора. Правда а них нет ювеналовской беспощадности, они скорее горацианские.

Пускай, кто хочет, при дворе живет,
А я его немедленно покину,
Едва ко мне Меркурий снизойдет.

Когда одно седло на всю скотину,
Кому оно не причиняет зла,
Кому, наоборот, увечит спину.

Так соловей, в отличье от щегла,
Не может долго пребывать в неволе,
Где ласточка б и дня не прожила.

Пусть служит, кто стремится к рабской доле,
Хоть герцогу, хоть папе, хоть царю,
Тогда как я не вижу в этом соли.

Я репу дома у себя сварю
И, уписав с подливкой без остатка,
Не хуже брюхо ублаготворю,

Чем кабаном чужим иль куропаткой.
Не надо мне парчовых одеял,
Когда и под обычным спится сладко.
(Из "Сатиры III". Пер. Евг. Солоновича)


Перу Ариосто принадлежат пять комедий в духе Плавта, эпизод одной из которых ("Подмененные") дал материал для эпизода "Укрощения строптивой" Шекспира. Пьесам Ариосто присуща ренессансная жизнерадостность, юмор, ироническое отношение к действительности, реалистичность детали.

Однако главное место в творчестве поэта принадлежит, разумеется, "Неистовому Орландо". в 1504 г. он начал писать большую поэму, которая, по замыслу, должна была стать продолжением незаконченной эпопеи Боярдо. Однако Ариосто мало заботился о непосредственном развитии событий, поэма разрослась до 46 песен в последней редакции 1532 г. Общий объем ее грандиозен (весь Гомер плюс вергилиева "Энеида").

Это нагромождение эпизодов, сложнейшее переплетение множества сюжетных линий... И тем не менее это чрезвычайно талантливая, гармоничная, выразительная вещь, воплощение гуманистического идеала в художественной словесности, одновременно шутливое, радостное, искрящееся остроумием, непринужденностью, вдохновением.

Пересказать содержание практически нельзя. Это попытался сделать крупный ученый и поэт нашего времени М.Л. Гаспаров. Он перевел "Орландо" верлибром, но читать два огромных тома, изданных в серии "Литературные памятники" невозможно. Вероятно, самое главное - вдохновенная поэтическая октава - убита, и все остальное, оставшееся - сегодня выглядит не более чем скучным, бесконечным анахронизмом.

А между тем сила воздействия "Орландо" на современников и потомков, владеющих итальянским языком такова, что многие и многие: от Шекспира и Сервантеса до Лопе и Пушкина восхищались ею, вдохновлялись, использовали в своем творчестве... Однако не переводил никто, разве что небольшие фрагменты. Так, в классическом советском издании "БВЛ" Ариосто представлен одной сатирой и несколькими страницами фрагментов из "Орландо" в переводе Е. Солоновича, выполненных октавами.

Старайся крылья не испачкать клеем,
Кто угодил в любовный клей стопой.
По мненью мудрых (мы ж свое имеем),
Любовь всегда кончается бедой,
И пожинаем мы, что сами сеем,
Не на манер Роланда, так на свой.
Терять себя, терять из-за другого -
Не в том ли верх безумия людского!

Во что ни выливалось бы оно,
Одна и та же у него причина.
Из этой чащи выйти мудрено,
Туда ль, сюда бросайся - все едино.
Замечу в заключение одно,
Чтоб выглядела полною картина:
Кто продолжает и на склоне дней
Любить - и мук достоин и цепей.

Мне скажут: "Ты? И вдруг нравоученья
Подобные! Ты о себе забыл".
Признаться, я в минуту просветленья
Свой приговор любви произносил.
Что до меня, то жажду исцеленья,
Стремясь к свободе из последних сил,
Но слишком глубоко болезнь гнездится,
Чтоб можно было сразу исцелиться.


А шел Ариосто, конечно, вслед за Боярдо, решительно, правда, переосмысляя заданные образы таким образом, что текст стал гигантской песнью любви всех и вся.

Ариосто вводит в поэму аллегорические фигуры Распри, Обмана, Гнева, сверхъестественных существ, наконец самого Бога в лице архангела Михаила. И, как ни странно, вся эта мешанина не разрушает стилевого единства поэмы, поразительно гармоничной.

Коическое и серьезное в ней переплетено и не мешает ей в то же время достигать иногда и высокой трагедийности. А внутри поэмы как стержень используются эпические описания военных действий: осада Парижа сарацианами, помощь шотландских и английских войск и т.д.

Казалось бы, Ариосто подводит итог лучшей поре итальянского Возрождения, как Данте средневековью. Но в том-то и сила гения, что, подводя итог, он обязательно открывает новое. Так Ариосто открыл путь романтической поэме, тому же Байрону. Больше того, его герои путешествуют не только по Земле, но еще и летают на Луну. И это - путь к Сирано де Бержераку, а через него - к Жюлю Верну и Циолковскому.

Самое интересное, что описывает все эти приключения Ариосто с ясностью и правдивостью очевидца, за что современники и потомки сравнивали его стих с гомеровским.

Сквозь полымем охваченный простор
До новой тверди кони их домчали
И понесли к Луне во весь опор
Пространством гладким, наподобье стали,
Лишенной даже неприметных пор.
Уступит по величине едва ли
Луна последнему средь прочих мест -
Земле, включая океан окрест.

Астольф застыл в глубоком изумленье:
Его Луны размеры потрясли,
Ничтожно малой в нашем представленье,
Когда мы смотрим на нее с Земли,
И то, что можно лишь при остром зренье
От моря сушу отличить вдали,
Которые, не обладая светом,
Едва видны при расстоянье этом.

Другие реки и долины рек
И не такие, как у нас, вершины,
Попав туда, откроет человек;
Там в деревнях чертоги-исполины,
Каких Астольф не видывал вовек,
Хоть странствуют немало паладины;
И нимфы круглый год, не то что тут,
В непроходимых чащах зверя бьют.


А еще Ариосто изобразил и Рай. Рай на Земле, чуть ироничный, зато удобный: с добрым овсом для коня и столом для хозяина. И здесь проявляется еще одно его замечательное качество - ирония. А ирония Ариосто чуть погодя станет обличительным хохотом Рабле.


(из Распопин В.Н. "Лекции по истории зарубежной литературы. Эпоха Ренессанса. Италия".)

NADYNROM (Live_Memory) все записи автора По книге "Код Онегина"

19 октября:Другой день из жизни поэта Александра П.

07.30 Воскресенье… Не брился, не умывался, сразу за компьютер. Накануне лег в три часа (оставалось дописать совсем немного, но заставил себя прерваться и поспать.) Дел прорва: в три — встреча с сыном (от Анны), в пять — сборище институтское, в девять — жена прилетает из Испании. Съездить за детьми (они вместе с няней гостили у тещи) никак не получится. Ничего, завтра жена сама за ними поедет.
12.50

«… Здесь прекращаются записки Петра Андреевича Гринева. Известно, что он, несмотря на заступничество капитана Миронова, был осужден военным судом за дезертирство, приговорен к пяти годам тюремного заключения и там погиб, ввязавшись в какой то конфликт между заключенными. Машу Миронову он никогда больше не видел».

13.00

From: apushkin@mail.ru
То: pletnev@vagrius.ru
Subject: no subject
Гора с плеч. Лови.
Attachment: KapDochka.Zip (355 124 Kbytes)

13.50

From: apushkin@mail.ru
To: chaadaev@yandex.ru
Subject: Re: Философические письма
Your booklet produced, apparently, a great buzz. I do not speak about it in a society where I am. What it was necessary to say and what you said, it that our modern society is as contemptible, as stupid; that the absence of public opinion, this indifference to everything that is a duty, justice, the right and truth, to everything that is not necessity. This cynical contempt for the thought and the dignity. It was necessary to add (not as a concession, but as truth), that the government still the only European in Russia. And that very brutal and cynical it is, it would depend on it to become hundred times worse. Nobody would pay the least attention.
Ваша брошюра произвела, кажется, большую сенсацию. Я не говорю о ней в обществе, в котором нахожусь. Что надо было сказать и что вы сказали, это то, что наше современное общество столь же презренно, сколь глупо; что это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всему, что является долгом, справедливостью, правом и истиной, ко всему, что не является необходимостью. Это циничное презрение к мысли и к достоинству человека. Надо было прибавить (не в качестве уступки, но как правду), что правительство все еще единственный европеец в России. И сколь бы грубо и цинично оно ни было, от него зависело бы стать сто крат хуже. Никто не обратил бы на это ни малейшего внимания.
Читать далее

NADYNROM (Live_Memory) все записи автора По книге Код Онегина

19 августа: Один день из жизни поэта Александра П.

07.00 . Таймер сработал. Телевизор замурлыкал что-то. Он лежал лицом в подушку, не открывая глаз. Протянул руку, дотронулся до плеча жены. Она не пошевелилась. Сегодня у нее не было утренней репетиции. Он с вечера нарочно поставил таймер на восемь, чтобы был в запасе час; но теперь (как и в прошлую среду) не посмел разбудить ее.
08.00 . Жена все спала. Он поднялся, стараясь не шуметь. Заглянул в детскую: две головки, темная и светлая, светлую — девочку — любил больше. Душ, бритье, одевание, завтрак. Кофе убежал. Записка домработнице. Записка няне. У зеркала задержался. Костюм на нем был из льна, цвета сливок, и обошелся в кругленькую сумму. Он любил хорошие тряпки.
08.45 . Ход новенькой серебристой «хонды» был мягок, плавен. Если б не эти ужасные пробки… Новости вполуха. Просматривал текст к утреннему эфиру. Спохватился, что забыл дома бумажки — отчитаться за командировку.
09.30 . Останкино (радио). Кофе. Привет привет. Ведущий был сонный, сам он — ненаходчив, вял, другой гость глуп и многословен. «Вечером бы так не облажаться… (Вечером он должен быть гостем в другом ток шоу, телевизионном, где ведущая славилась злоязычием.) Еще кофе. Пока пока.
10.30 . Спорткомплекс — тренажеры, бассейн. Все наспех, кой как.
11.50 . Лекция на журфаке. Среди множества сонных лиц — несколько живых. Особенно девчонки (Ушакова из 312 й прелесть); ради них (к чему лукавить) он и согласился вести этот никому не нужный спецкурс, за который платили до смешного мало.
Встретил критика Свиньина. Тот протянул руку, как ни в чем ни бывало. Он не знал, как поступить. Потом все таки пожал Свиньину руку. Это все проблемы Свиньина, не его.
14.00 . У себя в редакции. На редколлегию опоздал. Статья о Саакашвили должна быть готова вчера. Буфет. Компьютер завис. Фельетон о министре культуры (тоже должен быть готов вчера):

Не бойся: не хочу, прельщенный мыслью ложной,
Цензуру поносить хулой неосторожной;
Что нужно Лондону, то рано для Москвы…
Читать далее

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Я уже выкладывала вариант Ландсира. А вот что нам предлагает Кристенсен.

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора Степан Писахов (1879–1960)

Борис Шергин (1893–1973)
Андрей Платонов (Климентов) (1899-1951)



«Однако Ванька кажной месяц ходил в

город за пенсией. Всего получал одну копейку. Идет оногды с этими деньгами,

видит - мужик собаку давит:

- Мужичок, вы пошто шшенка мучите?

- А твое како дело? Убью вот, телячьих котлетов наделаю.

- Продай мне собачку.

За копейку сторговались. Привел домой:

- Мама, я шшеночка купил.

- Што ты, дураково поле?! Сами до короба дожили, а он собаку покупат!

Через месяц Ванька пенсии две копейки получил. Идет домой, а мужик

кошку давит.

- Мужичок, вы пошто опять животину тираните?

- А тебе-то како дело? Убью вот, в ресторант унесу.

- Продай мне.

Сторговались за две копейки. Домой явился:

- Мама, я котейка купил.

Мать ругалась, до вечера гудела.

Опять приходит время за получкой идти. Вышла копейка прибавки.

Идет, а мужик змею давит.

- Мужичок, што это вы все с животными балуете?

- Вот змея давим. Купи?

Мужик отдал змея за три копейки. Даже в бумагу завернул. Змея и

провещилась человеческим голосом:

- Ваня, ты не спокаиссе, што меня выкупил. Я не проста змея, а змея

Скарапея.»


Борис Шергин «Волшебное кольцо».1957(?)

Читать далее

Fatal_Lady (Live_Memory) все записи автора Ниже - несколько картин Виктора Браунера (1903-1966). В 1931 году он написал автопортрет с одним глазом, и это пророчество сбылось: в 1938 во время драки художник потерял левый глаз.



more

Fatal_Lady (Live_Memory) все записи автора Анна Мозес ("Бабушка Мозес") - художница-любительница, она никогда не училась живописи и всю жизнь прожила на ферме в штате Нью-Йорк. Рисовать начала в возрасте 70 лет. Родилась в 1860 году, умерла в 1961...



more

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Франсуа Рабле (1494 - 1553)

Рабле - крупнейший французский гуманист, но тоже слишком уж погруженный в
пестроту человеческой жизни, слишком неуверенный в себе как в глубокой и
твердой личности и слишком откровенно рисующий картину жизни, не стесняясь
никакими ее натуралистическими подробностями, откровенно вскрывающий
жизненное противоречие гуманизма своего времени. В молодости он провел
четырнадцать лет в одном из францисканских монастырей, а потом четыре года в
одном из бенедиктинских монастырей, до конца жизни остался священником, но
связь его с монашеством, по-видимому, довольно рано прекратилась. Его
неразборчивое отношение к жизни выразилось хотя бы в том, что он, будучи
критиком церковной жизни, поддерживал дружескую связь с кардиналом дю Белле,
причем связь эта, по-видимому, была довольно глубокой и граничила с
настоящей дружбой. Четыре стороны в творчестве Рабле интересуют нас здесь, в
обрисовке возрожденческого разложения.

Читать далее

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора ----
Неясных ужасов полна,
Среди ночных равнин,
Висит холодная луна —
Большой печальный блин.
Играют ветры на трубе
И гонят негу прочь;
И как-то мне не по себе
В Вальпургиеву ночь!
Я под воздействием луны
Открыл глаза и встал:
Жена лежала — нет жены.
И веник наш пропал!

© Игорь Фёдоров

http://www.nfilimonov.ru/fedorov/index.htm

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора Это вам не love story и не сказка про лесных зверушек! Судя по концептам, смотреть этот мультфильм можно будет далеко не всем возрастным категориям. Произведение, которое легло в основу сценария для фильма, почти 500 лет назад совершенно бесцеремонно осмеяло все, что считалось священно-неприкосновенным. Речь идет о шедевре «карнавальной» культуры – романе Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», который московская студия «Ацидум» намерена экранизировать к 2008 году. О студии и о проекте мы и расспросили создателей.

Интервью:http://www.render.ru/books/show_book.php?book_id=491

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора
1 "Часы пребывания на сцене были для меня истинным душевным отдыхом. На время я забывал свои гнетущие мысли и погружался в творческое состояние, целиком захватывавшее меня. Однажды мое обостренное нервное состояние привело к неожиданному результату. Это было в гастрольной поездке, которую совершала труппа Малого театра. В одном из городов, когда гастрольный спектакль приближался к концу, среди актеров распространился слух, что соседнее с театром здание горит. Я играл в этой пьесе китайца. Окончив свою роль, я вышел со сцены и увидел, что здание, стоявшее против театра, действительно пылает. Я испугался и бросился бежать по улице по направлению к вокзалу. Я бежал в гриме и в костюме китайца, с развевавшейся сзади косой. За мной гнался театральный портной.

— Господин Чехов, — кричал он, - хоть брючки отдайте!

Я, не останавливаясь, бежал все дальше. Наконец портной стал догонять меня. Тогда я быстро остановился, снял с себя широкие китайские шаровары и, оставив их на месте, побежал дальше."
ещё две цитаты------->>>>>

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Только камнями в меня не швыряйтесь, хорошо? Сама понимаю, что пост совершенно пустой, бессмысленный и глупый! Но увидев некоторые маски Венецианского карнавала, не удержалась и скопировала. А когда их накопилось больше десятка - поняла, что не удержусь и выложу, чтобы поделиться с вами. Так что, сильно не ругайтесь, ладно?



посмотреть другие лица

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора Купил я эту книжку в 1989 году,в газетном киоске,на дрянной желтой бумаге,но за солидную сумму – 2 руб.30 коп.(приличная цифра по тем временам).И вот нигде,кроме как в этой книжке ,я этого лесковского очерка не встречал.В Сети тоже не нашел.Хочется выписать небольшие фрагменты.Уж очень радует его язык.

«Основание делу о клоподавии положил рапорт Киевской консистории экклесиарха Выдубецкой обители о том,что под утро 9 сентября в день памяти богоотец Иоакима и Анны - очередной иеродиакон чрез келейника доложил ему о своей непригодности к служению ранней литургии «через надсаду горла и притупление воздыхательных органов от приключившейся накануне сырости климатов».Озабоченный благолепием служения о.экклесиарх своими стопами звернулся до келии иеродиакона Созонта.На стук его посоха там «было некое смятение и суматошный шорох»,а когда о.экклесиарх перенес свои стопы через праг келии,оттуда «аки неистовая вакханка ринулась растерзанная женка в одной исподней срачице при босоножии и оголении плечигрудия».Одр,на коем покоился о.Созонт,постлан был на двух со смятием подголовных сооружений и постель-покровов.

Вызванный в присутствие консистории иеродиакон Созонт отрекался от всех вин и переложил дело на скаредность и нерадивость обительского эконома,которому он «многомесячно со плачем-стенанием вопиял об обурении его несчетными стадами клоповой братии,дерзостно посягающей на потребный его сану сон и грозящей источить нестерпимыми укусами его плоть до изначального суставия»
По черствости сердца эконом вопли сии «залишал втуне»,и,доведенный до предела страданий,иеродиакон обречен был сам «пратися со клопиным родом».Но ни облитие шпиртовой влагой,ни кропление водкой на нежинском перце предерзостных клопов во вразумление не повернуло.Стоя на рубеже отчаяния,о.Созонт обратился за советом к походной практике унтера из арсенала,но предложенное последним выкурение отверг «по непреоборимой ненависти до табака».
Потеряв надежду,о.Созонт воспомнил про слышанный им за трапезой на престольном празднике в Братской академии разговор студентов «из Сербии» про их родные обычаи:
«Страна сербская,аки все Придунавие,клопами изобильствует,но жители тех единоверных нам краев умудрены знанием клоповых смаков;клоп – насекомая блудная и женолюбивая и наипаче припадает к телесам женок,у коих под кожей живет жирок со сладостью и ароматическим притяжением.Учитывая это ,сербины,истощившись в борьбе с клопами,кладут на ложе к себе женку подороднее,и клоп вся свои жала в ее телеса впускает,а затем,насладившись женской плотью до мужского тела отвращение имеет и оставляет в спокойствии одинако спящих отец и братий»Зная,что сербы народ благочестивый,далекий от эллинской прелести и от лютеранских врак,о.Созонт рискнул приложить сербинское средство для самоспасения,коего уповательно и обрел бы,если бы скороспешительный о.экклесиарх не спугнул подысканную им женку из доброхотных богомолок как раз в разгар клоподавия.»

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Или слишком натуралистичной и кровавой.

Читать далее

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Пьеса «Парижская резня» была написана Кристофером Марло между 1590 и 1593 гг (в 1593 она была поставлена в театре «Роза»). Это, судя по всему, его последнее – и едва ли не худшая - произведение для сцены. Действие, вопреки названию, охватывает период со свадьбы Генриха Наваррского и Маграриты Валуа по гибель Генриха III и – в общем и целом – рассыпается на части. Интересные, неоднозначные, а главное, живые персонажи предыдущих пьес как сквозь землю провалились – и герои, и злодеи «Резни» вырезаны по одному шаблону, и большую часть персонажей даже по речи друг от друга не отличишь.

Ходил анекдот, что на первом представлении Генрих Наваррский и Дю Плесси перепутали реплики и оба говорили чужой текст, заметив ошибку, только когда актер, игравший Генриха, споткнулся о «сира» в пассаже, который считал своим.
Католики «Резни» – как на подбор исчадия ада; протестанты хороши до неприличия и страшно мучаются тем, что вынуждены поднять оружие против законного государя; и все, кроме уж самых черных злодеев, все время выражают нижайшее почтение английской королеве.

Пьеса, тем не менее, пользовалась успехом и неизменно собирала полный зал, как в столице, так и в провинции. Более того, если судить по частной переписке, г-да горожане воспринимали «Парижскую резню» как АДЕКВАТНОЕ отражение событий, творившихся на континенте. То есть мы имеем дело не просто с агитационным произведением, написанным «на злобу дня», а с УСПЕШНЫМ агитационным произведением.

И вот тут мы вынуждены остановиться и с большим недоумением осмотреться. В агитационной пьесе о религиозной войне, написанной в стране, которая и сама – участник этой войны, религия как мотив отодвинута на задний план настолько резко, что стоит там чуть ли не рядом с табличкой «Париж», призванной обозначать место действия.

Организаторы резни движимы чем угодно, только не верой.
Герцог Гиз: «О, diabole! При чем здесь вера? Тьфу! Мне стыдно, хоть в притворстве я искусен, Что может быть порукой и основой Великих планов столь пустое слово.» Королева-мать желает полностью контролировать страну «Все те, кто мне противится, умрут; Пока живу, не уступлю я власти.» Карл, уступает давлению матери и Гиза, при том что для него «ложная вера» сама по себе вообще не повод для беспокойства.

Их противники протестанты клянутся «господом и честью нашей» и обвиняют своих врагов в измене клятве и государственной измене, утверждая, что Гиз продался испанцам. На всем протяжении пьесы, есть только одно место, где один из персонажей – Генрих Наваррский – касается существа религиозных разногласий, называя католицизм «идолопоклонством» - впрочем, тут же срываясь в сугубо политическую инвективу в адрес Испании.*

Единственный фанатик пьесы, монах, убивающий Генриха III, вызывает едва ли не сочувствие – Генрих нарисован такими красками, что смерть его и вправду вполне может быть «угодна Богу».

Если «враг» не фанатичный католик, тогда кто он? Какой именно черной краской нарисована противная сторона?
Герцог Гиз, вербуя аудиторию в сообщники, говорит:
«Всегда предполагал я, ныне знаю,
Что дерзость - путь наикратчайший к счастью
И что решимость - оправданье цели.
Я не хочу тех заурядных благ,
Каких любой мужлан добиться может,
Гонясь за ними, славы не стяжаешь.
Но знай я, что французскую корону
Найду на высочайшей пирамиде,
Туда б я иль дополз, срывая ногти,
Или взлетел на крыльях честолюбья,
Хотя бы рисковал свалиться в ад.»
Перед нами – тот самый нарицательный «макиавелли», для которого религия – удобный хотя и презираемый инструмент, клятва – ничто, любой путь - хорош, лишь бы вел к цели, а право – это право силы и дерзновения. Еще не родившийся Фридрих Ницше несомненно опознал бы в нем своего персонажа.
Похожие мотивы движут и Екатериной Медичи:
«Нет, кардинал, за все лишь я в ответе,
Раз Францией лишь я повелеваю,
Я жизнью вам ручаюсь: Карл умрет
И Генриху достанется престол.
А если и второй мой сын посмеет
Противоречить матери своей,
Он также будет мной лишен наследства.
Пускай корону носят сыновья -
Власть у меня. Строптивца свергну я.»
«Я, вы и брат ваш Гиз должны всю власть
Прибрать к рукам, чтобы никто в стране
Не смел дохнуть без нашего согласья, -«
Остальные фигуры католической стороны менее выразительны, но обладают одним общим свойством – они все лгут и предают – и все считают ложь, предательство и убийство допустимыми мерами. См., например сцену где герцог Анжуйский (будущий Генрих III) лихо поучаствовав в резне («Переодет я и неузнаваем, Поэтому готов убить любого.»), спокойно говорит Генриху Наваррскому, что старался унять бунт и вообще только что проснулся. См. также сцену предательского убийства Можирона герцогом Гизом и предательского убийства Гиза Генрихом III.
Центральный момент пьесы – массовое убийство невинных, совершенное в нарушение слова.

Протестанты же неизменно соблюдают свои обязательства. Умирающий Карл IX говорит «О нет, я обречен, мой брат Наваррский, И эту кару заслужил, хоть те, Кто вправе божий приговор свершить, На короля не стали б покушаться.» - отмечая верность протестантов клятве уже после совершенного в их адрес чудовищного предательства. Генрих Наваррский категорически не хочет воевать со своим королем Генрихом III, а узнав, что тому грозит беда, немедленно бросается на помощь (с единодушного согласия своих сторонников, которые также почитают это своей обязанностью).

«Сильной личности» тамерлановского типа Генриху де Гизу противопоставлен совершенно бесцветный, но порядочный и смелый Генрих Наваррский – и все симпатии автора и публики на стороне последнего.

Но самая интересная сцена происходит в разгар резни, когда де Гиз со товарищи вламывается в кабинет философа Рамуса. Как вы думаете, что они ставят ему в вину? Ересь? Ничуть не бывало. Покушение на авторитеты.

Гиз: «И утверждал на этом основанье,
Что вправе он, в Германию уехав,
Казуистически ниспровергать
Все аксиомы мудрых докторов,
Поскольку, ipse dixi, argumentum
Testimonii est inartificiale?»
[«аргумент, основанный на авторитете, не искусен», то бишь «не строг»]
Дополнительным «отягчающим обстоятельством» в глазах Гиза служит то, что Рамус «простого угольщика сын».* *
А я отвечу на посылку эту
Тем, что тебя убью, и доказать
Противное твой nego argumentum
[“отрицаю твое доказательство”]
Не сможет. Заколоть его!»
(Заметим, что с Рамусом едва не гибнет католик Тале, примчавшийся его предупредить.)

То есть, желая безнадежно очернить врагов в глазах своих соотечественников, Марло создает очень последовательный портрет безгранично честолюбивой, безгранично бессовестной, не связанной никакими обязательствами аристократической группы, опирающейся на слепую веру и невежество – поскольку и то, и другое позволяет им сохранять монополию на власть – и равно враждебной Закону и Знанию – поскольку и то, и другое изымает людей из-под их контроля. Прекрасно знакомый его зрителям портрет _тюдоровской_ аристократии времен Генриха VII-Генриха VIII (и отчасти Эдуарда IV).


* Впрочем, есть еще одна сцена, напрямую затрагивающая религиозные различия: католик Монсоро, пообещавший купцу-протестанту дать тому возможность помолиться перед смертью, нарушает обещание и убивает того, прервав молитву, потому что купец посмел обратиться непосредственно к Богу, минуя святых.

* *Эта сцена, кстати, возможно отражает личные пристрастия самого Марло, который учился в университете, традиционно презиравшем Сорбонну за обскурантизм, и сам был сыном башмачника, что в Англии не закрывало перед ним почти ни одни двери, но на континенте – где Марло случалось бывать – делало его человеком третьего сорта.

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Владимир Владмели
Ф.И. ТОЛСТОЙ - АМЕРИКАНЕЦ

Ф.И.Толстой–Американец



Американец и цыган

На свете нравственном загадка,

Которого как лихорадка

Мятежных склонностей дурман

Или страстей кипящих схватка

Всегда из края мечут в край

Из рая в ад, из ада в рай,

Которого душа есть пламень,

А ум–холодный эгоист.

Под бурей рока–твердый камень,

В волненьи страсти–легкий лист.

П.А.Вяземский

Читать далее

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора

Я не буду рассказывать о том, что 2 апреля родились Карл I Великий и Ганс Христиан Андерсен, Эмиль Золя и Джованни Казанова!..
Я лучше попытаюсь сложить маленькую мозаику из цитат, в которых причудливыми узорами переплетутся астрономия и поэзия, холодное оружие и театр, дуэли и Шекспир, банковское дело и психология…


more

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Не в смысле роста/веса/цвета глаз/предпочитаемых нарядов, а как же они себе представляли идеального человека, того, чьи дети и внуки взялись за оружие в День Святого Варфоломея, потом решили, что "Париж стоит мессы", но, правда, не все. И те, кто вглядывался в 1536 году в смутные силуэты на горизонте у мыса Лепанто, и те, кто заказывал работы Рафаэлю и Микельенджело

Таковой идеал человека, к примеру, весьма развёрнуто изложен уже упоминавшимся Бальдассаром Кастильоне в "Придворном".



"Портрет графа Бальдассере Кастильоне" (1478-1529). Рафаэль, 1516 г., висит в Лувре, напротив "Моны Лизы" и отчего-то пользуется значительно меньшим вниманием публики (а ещё говорят про дискриминацию женщин...)

Читать далее

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора А оставим ка мы на время Италию, благо век XVI приключался и за её пределами, и проследуем в ныне несуществующую Речь Посполитую, а также в столь же ныне канувшее в Лету Великое Княжество Литовское, слившиеся в экстазе всё в том же XVI в. Там, тем временем, свершались такие истории – всем истоиям истории.

Читать далее

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора
"Свои поэмы по главам мы читали друзьям. Как-то собрались у нас:
Коненков, Мейерхольд Густав Шлет, Якулов. После чтения Мейерхольд стал
говорить о постановке "Пугачева" и "Заговора" у себя в театре.
-- А вот художником пригласим Сергея Тимофеевича,-- обратился
Мейерхольд к Коненкову,-- он нам здоровеннейших этаких деревянных болванов
вытешет.
У Коненкова вкось пошли глаза:
-- Кого?
-- Я говорю, Сергей Тимофеевич, вы нам болванов деревянных...
-- Болванов?
И Коненков так стукнул о стол стаканом, что во все стороны брызнуло
стекло мельчайшими брызгами.
-- Статуи... из дерева... Сергей Тимофеевич...
-- Для балагана вашего.
Коненков встал:
-- Ну, прости, Серега... прости, Анатолий... я пойду... пойду от
"болванов" подальше...
Обиделся он смертельно.
А Мейерхольд ничего не понимал: чем разобидел, отчего заварилась такая
безладица. Есенин говорил:
-- Все оттого, Всеволод, что ты его не почуял... "Болваны"!.. Разве
возможно!.. Ты вот бабу так нежно по брюху не гладишь, как он своих
деревянных "мужичков болотных" и "стареньких старичков"... в мастерской у
себя никогда не разденет их при чужом глазе... Заперемшись, холстяные чехлы
снимает, как с невесты батистовую рубашечку в первую ночь... А ты --
"болваны"... разве возможно!..."

А. Мариенгоф. "Роман без вранья".
http://lib.misto.kiev.ua/RUSSLIT/MA....txt_Piece40.04
http://admin.smolensk.ru/history/ke...st/konenkov.htm

NADYNROM (Live_Memory) все записи автора В сопровождении собачки Памелы, "голубой, как медвежонок", Лотрек бродил по улицам. Им овладел страх.
Он подозрительно оглядывался по сторонам. Все хотят его обидеть. Все стараются причинить ему зло. "Тоже подготовочка? А? Что?" Возможно, Лотреку стали давать меньше денег. Во всяком случае, ему все время их не хватало. Однажды он пришел к Дюран-Рюэлю на улицу Лаффит с какой-то женщиной и, протянув шляпу, попросил денег: "Для этой дамы, с которой я провел ночь!" Дюран-Рюэль отказал ему, и тогда Лотрек встал у входа в галерею и принялся просить милостыню, понося торговца и собирая зевак.

(С)А. Перрюшо

NADYNROM (Live_Memory) все записи автора Александр Натансон устроил в своем доме на авеню Буа-де-Булонь, 60, большой прием, чтобы показать десять великолепных панно, написанных клеевыми красками, которыми Вюйар украсил стены его дома. Устроить этот прием предложил Лотрек. Он сделал литографические приглашения на английском языке, где крупными буквами было написано, что на приеме будут поданы "американские и другие напитки". Затем он потребовал, чтобы из нескольких комнат вынесли всю мебель, приказал внести туда кресла и табуретки, в одной из комнат устроил стойку и картины на стенах заменил рекламами ликеров и аперитивов.
Собирался ли Лотрек разыграть какой-нибудь фарс? Нет, пожалуй, он просто придумал забаву, в которой даст волю своей фантазии и своему юмору.
Гости Натансонов - а их было триста человек - с удивлением увидели, что Лотрек выполняет роль бармена. По этому случаю он выбрил себе макушку, снял бороду, оставив лишь два небольших пучка волос, а под короткую белую полотняную куртку надел жилет, сделанный из звездно-полосатого американского флага. В помощники себе Лотрек взял Детома. Он выбрал его из числа друзей не за умение приготовлять коктейли, а за его высокий рост - вместе они образовали очень нелепую пару. Лотрек в своем наряде, с выбритыми щеками, да еще рядом со статным помощником, напоминал гиньоля. Его губы, теперь не прикрытые усами, казались еще толще.
Читать далее

(С)А. Перрюшо

Чанди (Live_Memory) все записи автора Здравствуйте Дамы и Господа!!!
Представляю на Ваш суд творение не одного, а целой семьи скульпторов Дикуновых-Пак. Сей примечательный монумент установлен в Воронеже и, видимо, теперь является одной из основных достопримечательностей. Бедная животина напоминает смесь бульдога с носорогом, наибольшее физиологическое сходство ваятели придали гениталиям животного. Непонятно назначение куска металла, зажатого в зубах бедолаги. И с хвостом незадача вышла.... не хватило то ли чугуна, то ли таланта, напоминает пробку, по необъяснимым причинам, вставленную зверю в зад .
Вот здесь http://vrnnews.ru/photos/index.php?id=4 можно осмотреть монумент со всех сторон

artnight (Live_Memory) все записи автора

Ab ovo, как говорится...

Послание Мухаммеда IV

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора
о конногвардейце на театре----->>>

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора На этот раз я хочу рассказать о еще одном мистике 16 века. Это был ближайший сподвижник Терезы Авильской, монах и поэт, визионер и мученик, святой католической церкви Хуан де ла Крус.

ХУАН де ла КРУС (его настоящее имя Хуан де Йепес-и-Альварес), в православной традиции Иоанн Креста родился 24 июня 1542 в Фонтиверосе, кастильском городке близ Авилы в обедневшей дворянской семье. В 1563 вступает в орден кармелитов под именем Хуана де Сан Матео. В 1564 – 1568 изучает философию и теологию в университете Саламанки. В 1567 знакомится с Терезой Авильской, в этом же году состоялось его рукоположение. Св. Тереза призывает его включиться в дело религиозных преобразований и реформировать мужскую ветвь ордена кармелитов, что совпадает с его собственными стремлениями. В ноябре 1568 Хуан де ла Крус основывает первую монашескую обитель босых кармелитов в Дуруэло. Они возвращаются к суровому уставу ранних кармелитов, живут в крайней бедности и проповедуют в окрестных селениях. В последующие годы вместе с Терезой Авильской Хуан де ла Крус активно участвует в основании монастырей, что вызвало недовольство руководства ордена. В декабре 1577 по приказу представителя генерала ордена кармелитов он был схвачен и отвезён в тюрьму толедского монастыря. В течение 9 месяцев он был практически лишён пищи, одежды и света, каждую неделю его подвергали бичеванию, однако именно в это время Хуан де ла Крус создаёт свои лучшие поэтические произведения, в т. ч. парафраз Песни Песней, «Духовную песнь». В августе 1578 он совершает побег из заточения и находит убежище в кармелитском женском монастыре Толедо, а затем – в монастыре Баэсы. В это время реформаторы добились признания, и Филипп II учредил провинцию для новых кармелитских монастырей. В 1579 Хуан де ла Крус был поставлен ректором кармелитской коллегии в Баэсе, в 1581 — провинциалом и приором Гранады, в 1585 – провинциалом Андалусии. Умер Хуан де ла Крус 14 декабря 1591. Главная тема его поэзии – стремление души к мистическому единению с Богом. Душа взыскует Христа, как Невеста ищет своего Жениха, но путь, по которому она устремляется к нему, пролегает во мраке, отсюда название поэмы «Тёмная ночь души». Путь души к Богу состоит из двух этапов: первый – «ночь чувства», здесь душа освобождается от чувственных привязанностей и начинает жить только верой; второй этап – «ночь духа», когда душа преображается и достигает единения с Богом. Поэму комментируют связанные между собой трактаты «Восхождение на гору Кармель» и «Тёмная ночь», написанные в духе классической схоластики. Трактат «Духовная песнь» – попытка прояснить смысл экстатического видения, явленного ему в узилище толедского монастыря и воплощённого в одноимённом произведении. Последнее большое сочинение Хуана де ла Круса – трактат о поэзии «Огонь живой любви», написанный между 1585 и 1587, также представляет собой теологический комментарий к одноимённой поэме. В 1675 Х. К. был причислен к лику блаженных папой Клементом X, а в 1726 – канонизирован Бенедиктом XIII. В 1926 папа Пий XI признал Х. К. Учителем Церкви. В 1952 Х. К. был провозглашён небесным покровителем испанских поэтов.

В музее монастыря Воплощения в Авиле хранится рисунок, сделанный Х. К. незадолго до ареста – распятие, изображенное в необычном ракурсе.




Этот рисунок вдохновил Сальвадора Дали на написание картины, посвященной Хуану де ла Крусу, в которой он использует этот ракурс.

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора В Биологическом музее три дня назад студенты философского факультета МГУ устроили любопытную арт-акцию в поддержку тотемного животного древних славян - медведя. Я настоятельно прошу тех, кому меньше 18 лет, не открывать эту ссылку, а тех, кому больше 18 лет - прочитать текст, без которого данная акция будет не совсем понятна)))

http://plucer.livejournal.com/55710.html

La_belle_epoque (Live_Memory) все записи автора

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора "Мейерхольд сказал:
- Сережа, Анатолий, завтра приходите ко мне в театр. Ровно в восемь. В
репетиционный зал.
- А что такое? - спросил Есенин.
Глаза у Мейерхольда сверкнули сатанинскими молниями:
- Бабахаю .------->>>>

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора Глава вторая. ГИБЕЛЬ ЭСТЕТИКИ РЕНЕССАНСА

Эстетика Ренессанса, как мы видели, основана на превознесении
человеческой личности, утверждающей себя стихийно и действующей титанически
и артистически. Этот красивый возрожденческий индивидуализм возможен был
только в ту эпоху, когда самоутвержденный индивидуализм чувствовал для себя
твердую опору в окружающей среде, т.е. в природе, в обществе и в истории.
Такое титаническое самоутверждение и связанное с ним свободомыслие
предполагали вполне безопасную и чисто эстетическую данность жизни и бытия.
Жизнь и бытие не отвергались в их субстанции, но эта их субстанциальность
была обезврежена их самодовлеюще-созерцательной данностью. Можно было не
опасаться ее стихийных и катастрофических последствий для самоутвержденного
индивидуума, и этот индивидуум был с ними в полной гармонии или имел иллюзию такой гармонии, он чувствовал себя во всяком случае в полной безопасности от разного рода абсолютов, античных, средневековых или современных ему. Однако очень быстро оказалось, что эта самодовлеющая личность вовсе не находится в столь безопасной гармонии с окружающим, чтобы она могла с полным бесстрашием осуществлять свой артистический титанизм.

Читать далее

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора

Терпеть не могу Фрэнсиса Бэкона. Нет, не философа, конечно. Философ Бэкон мне всегда был глубоко симпатичен. А вот художника Фрэнсиса Бэкона (1909 - 1992) я не люблю.
Не люблю его искаженные формы, грязновато-темную цветовую гамму и бесконечные рентгеновские снимки...
Но при этом всё-всё-всё готова ему простить за одну его картину, которая мне очень нравится. Эта картина - парафраз шедевра Веласкеса.

Вот это - первоисточник. Диего Веласкес "Портрет папы Иннокентия X" (1650).




А вот это - рефлексия. Френсис Бэкон "Набросок на тему картины Веласкеса "Портрет папы Иннокентия X" (1953).



Папа римский Иннокентий Х (в миру Джамбаттиста Памфили, 1574 - 1655) по образованию был юрист. В целом был довольно жесткий политик, стремился укрепить католицизм, боролся со взяточничеством в церковной казне (видно, юридическое образование сказывается).
Но при этом он во всем (или не во всем, но во многом) зависел от своей фаворитки, вдовы его брата Олимпии. Ее даже прозвали "папесса Олимпия". Он задарил ее богатыми подарками, а ее сыну подарил кардинальское достоинство и высокий пост гос. секретаря Римской курии.
А когда Иннокентий X захотел присоединить к территории папского государства одно маленькое княжество, оно было уничтожено, стёрто с лица земли...
Но при этом он был щедрый меценат.

La_belle_epoque (Live_Memory) все записи автора
Исследование «Классики и психиатры» объясняет, почему врачебная экспертиза признала Пушкина психопатом, Льва Толстого — неврастеником, а Достоевского — истериком.

Книга Ирины Сироткиной — собрание увлекательных этюдов о русских писателях, ставших любимцами психиатрических штудий.

Тему «больной гений» открыл труд туринского профессора Цезаря Ломброзо «Гениальность и помешательство» (1863). Ломброзо указал на связь между душевной болезнью и талантом и утверждал, что преступные наклонности передаются по наследству. Возможно, его нашумевшая книга была бы иной, познакомься он с Львом Николаевичем Толстым до ее создания.

Ученый специально отправился в Ясную Поляну, чтобы подтвердить свои идеи: он не сомневался, что Толстой — из его «пациентов». Однако Лев Николаевич, к тому времени почти 70-летний старец, предложил гостю искупаться, быстро обогнал его, а когда они вышли на берег и Ломброзо выразил изумление физической силой писателя, тот в ответ протянул руку, оторвал его от земли и «поднял вверх, как щенка».

После этого Ломброзо признал автора «Войны и мира» человеком отменного душевного здоровья. Но популярности его теорий это не уменьшило, у Ломброзо было множество последователей, в том числе в России.

продолжаем разговор

Лунь_болотный (Live_Memory) все записи автора Нерон и его мамаша

1.Исключительным коварством отличался, между прочим, прославленный
император Нерон. Вот этот вообще шел на любые поступки для достижения
своих целей.
Но особенное коварство он проявил в отношении своей матери. Он непре-
менно хотел убрать с дороги свою царственную мамашу, которая его резко
осуждала и вмешивалась в политику. Он хотел ее убить, но это ему не уда-
валось. Она была в высшей степени увертливая и живучая особа. И даже,
всецело понимая каторжный характер своего сына, она, по словам истори-
ков, всякий раз принимала перед едой противоядие, так сказать - на вся-
кий пожарный случай.
Особа была, во всяком случае, опытная и себя в обиду не давала. К то-
му же и сама порядочная преступница. Так что умоляем читателей особенно
ее не жалеть, когда речь дойдет до происшествия.------>>>>

star_gazer (Live_Memory) все записи автора

Ну что же, спешу поздравить писателей всего мира, наконец-то их нелегкий труд будет существенно облегчен, благодаря вот этому:
"В первые дни нового года одно из петербургских издательств выпустит уникальный роман "НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ", написанный компьютером. Специальную программу для написания книг PCWriter разрабатывали около года. В общем роман этот даже собираются издать. Непонятно как удалось решить правда проблему морфографическую и смысловую, которые не позволяли создать аналог раньше. Подозреваю, что речь идёт всё о тех же цепях Маркова и о компиляции готовых кусков текста, переписанного филологами. Косвенное подтверждение этому дано и в пресс-релизе:
В основе стиля — контаминация лексики, языковых средств и приемов (отбор на основе частотного анализа) 13 отечественных и зарубежных авторов (XIX-XXI вв.) Действие происходит во время, очень похожее на наши дни, на неизвестном острове".
Кому интересно отрывок текста романа, написанного компьютером
под катом
Ну и ссылка , откуда взято.

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора История Государства Российского от Гостомысла до Тимашева
(в сокращении)

Вся земля наша велика и обильна,
а наряда в ней нет.
Нестор. Летопись, стр. 8.

1.
Послушайте, ребята
Что вам расскажет дед.
Земля наша богата.
Порядка только нет.

2.
А правду эту, детки,
За тысячу уж лет
Смекнули наши предки:
Порядка-де, вишь, нет.

3.
И стали все под стягом
И молвят: "Как нам быть?
Давай пошлём к варягам:
Пускай придут княжИть.

4.
Ведь немцы тороваты
Им ведом мрак и свет.
Земля ж у нас богата,
Порядка в ней лишь нет".

Читать далее

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме
А. К. Толстой

Правда ль это, что я слышу?
Молвят овамо и семо*:
Огорчает очень Мишу
Будто Дарвина система?

*«овамо и семо» - «там и здесь»

Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь …,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.

Всход наук не в нашей власти,
Мы их зерна только сеем;
И Коперник ведь отчасти
Разошелся с Моисеем.
Читать далее

La_belle_epoque (Live_Memory) все записи автора Раз пошла такая пьянка, вот вам под кат картинка мужской мечты (по версии 1786 года).

Слабонервным просьба не смотреть.

она

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора

Этот памфлет был написан Дж. Свифтом в 1727-28 годы. Он так и называется: "A short view of the state of Ireland". Вот его перевод. Ирландия - родина абсурда, что и показал оный автор.

more

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Sir Edwin Landseer. Scene from "A Midsummer Night's Dream": Titania and Bottom. 1848-1851

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Francisco de Goya. Disparate Volante (Absurdity). c.1815-1824

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно.
Но полно вечер омрачать
Своей тоскою беспричинной
Смотри: закат свою печать
Накладывает на равнину.
День прожит, солнце с вышины
Уходит прочь в другие страны.
Зачем мне крылья не даны
С ним вровень мчаться наустанно!
На горы в пурпуре лучей
Заглядывался б я в полете
И на серебряный ручей
В вечерней темной позолоте.
Опасный горный перевал
Не останавливал бы крыльев.
Я море бы пересекал,
Движенье этих крыл усилив.
Когда б зари вечерней свет
Грозил погаснуть в океане,
Я б налегал дружнее вслед
И нагонял его сиянье.
В соседстве с небом надо мной,
С днем впереди и ночью сзади,
Я реял бы над водной гладью.
Жаль, нет лишь крыльев за спиной.
Но всем знаком порыв врожденный
Куда-то ввысь, туда, в зенит,
Когда из синевы бездонной
Песнь жаворонка зазвенит,
Или когда вверху над бором
Парит орел, или вдали
Осенним утренним простором
К отлету тянут журавли.

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора А вот эту картину я в детстве жутко боялась!..

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора Бардовская (Песня о маятнике) (Александр Градский)




Маятник качнется-
Сердце замирает,
Что кому зачтется,
Кто ж об этом знает;
Что кому по нраву,
Кто кого в опалу,
Что кому по праву
Выпало-попало...
Что судьба нам, братцы,
К ночи напророчит,
Станет улыбаться
Или не захочет?
Мы одни и плеть им,
Мы одни узда им,
Мы всегда успеем,
Мы не опоздаем.
Настал час заката,
Маятник качнется,
А без нас, ребята,
Драка не начнется;
А без нас, ребята,
Драка не случится,
Надо ж нам когда-то
С жизнью разлучиться.
Что судьба нам,братцы,
К ночи напророчит,
Станет улыбаться
Или не захочет?
Мы поставим свечи,
Мы грустить не станем,
Выпал чет иль нечет,
Завтра же узнаем...

Anna_Livia (Live_Memory) все записи автора Ну, раз _Macbeth_ поднял эту тему, пусть будет Эшер!

Мориц Корнелис Эшер (1898 - 1972) - загадочная личность. В 50-е и 60-е годы его творчеством заинтересовались математики, а сегодня оно находится в поле зрения философов сознания.
В детстве он учился плотницкому делу, школьный учитель рисования научил его делать гравюры по дереву, а чуть позже он изучает технологию печати.
В 1922 году Эшер посещает Альгамбру (Гранада), где знакомится с арабскими мозаиками.
В 1937 году он создает гравюру "Метаморфозы", которая и становится переломным пунктом в его творчестве. В 1938 году появляется картина "День и ночь".




дальше

_Macbeth_ (Live_Memory) все записи автора

Заныкано у Водяной 1956. Нагло и не спросясь разрешения (впрочем, кто спрашивает разрешения в Варфоломеевскую ночь?)

Мастера глазоломок: Невозможный мир Жоса де Мея - I

 

 

 

 

 

 

 

 

raven_revenge (Live_Memory) все записи автора ХЕНЛИ (Henley) Уильям Эрнест (1849-1903) - английский писатель. Издатель произведений Р. Бернса, лексикограф (выпустил словарь сленга), соавтор Р. Л. Стивенсона. Лирика (сборники "Книга стихов", 1888; "Песнь о мече", 1892; "Стихи и песни времен войны", 1900).И,в целом,это почти все,что можно найти о нем в Интернете.
А еще?Это - заклятый друг и закадычный враг моего любимого Стивенсона.Будучи известнгым редактором,он один из первых обратил внимание на талант молодого Стивенсона,призвал его к себе в больницу (где он проводил ГОДЫ из-за костного туберкулеза(?)-тот «саморучно» выносил его на прогулку ,ибо к тому времени Хенли ампутировали ногу),всю жизнь опекал Роберта,никогда не мог простить ему того,что тот «талант на бабу променял» и из-за чего они ,в конце концов,разошлись навсегда.
Вероятно.не было бы Хенли,не было бы и того Стивенсона,которого я люблю.И уж точно не было бы Джона Сильвера,одного из самых обаятельных мерзавцев в мировой литературе.
И этот больной и несчастный человек был автором запредельно оптимистических стихотворений,примером чего служит стихотворение «INVICTUS»(Непобежденный).

INVICTUS.
Из ночи,скрывшей наc,-как ров
Меж полюсами мира ,черной,-
Благодарю за то богов,
Что дух мне дали непокорный.
В тисках превратности земной
Не вскрикнул я,не содрогнулся;
С окровавленной головой
Под обухом я не согнулся.
Хоть за юдолью зла и слез
Лишь ужас мрака ждет и казни,
Я годы, полные угроз,
Встречал и встречу без боязни.
И, как врата ни узки дней,
Как наказанья ни ужасны, -
Я – капитан души своей,
Своей судьбы хозяин властный.

Перевод А.Курошевой.

Старина_Хэм (Live_Memory) все записи автора Возлюбленная прекрасна - она истлеет в земле.
Рот ее нежно красный - и он истлеет в земле
Локон на шее страстной - тоже истлеет в земле.
И раз ее образ ясный должен истлеть в земле,
Мне чашу подай, виночерпий, всему наступит конец.
Нас сгложут могильные черви - всему наступит конец.

                                                                                   Видади, XVIII век